Canción de su tercer disco Veckatimest. Esta banda se creó en el 2004 y ha sido clasificada como acid-folk, freak-folk, rock experimental y lo-fi (low definition); es decir, que su calidad de sonido es menor al estándar. En su último album ha tomado un giro más rock-pop, no sé, etc.
martes, 4 de agosto de 2009
A propósito de la felicidad
¿Es Leysi Suárez responsable de la felicidad peruana?Contra todo pronóstico, el Perú es uno de los lugares más felices del planeta. A pesar de ser el país más pesimista de América Latina, en el índice del planeta feliz (HPI, Happy Planet Index) el Perú aparece en el puesto 28 de 143. Una posición nada despreciable.
Lo más extraño es que los primeros 10 puestos los ocupen los países latinoamericanos, con excepción de Vietnam en el puesto 5, y que los países ricos se encuentren a partir del puesto 43, comenzando por Holanda. El país más rico del mundo, EE.UU., está en el puesto 114, entre Madagascar y Nigeria.
Este índice, elaborado por la New Economics Foundation, toma en consideración el bienestar de las personas y su impacto ecológico en el mundo. Mientras que la esperanza de vida en el Perú es de 71 años, en los Estados Unidos es de 78. Asimismo, la mayoría de los estadounidenses están satisfechos con su estilo de vida (8/10) y en el Perú la satisfacción es menor (6/10).
La diferencia a favor del Perú radica en su huella de carbono: se necesitarían 1,6 planetas para vivir como los peruanos felices; para vivir con un gringo cómodo, 9,4. Es decir, el mundo explotaría si todos viviéramos con el estadounidense promedio en Minnesota.
Aparte de los Estados Unidos, los países industriales que se encuentran jalados según este índice son Noruega (88), Canadá (89), Islandia (94), Australia (102), Nueva Zelanda (103), Dinamarca (105) y Luxemburgo (122).
"La Suiza de Sudamérica", Uruguay, es el único país latinoamericano al fondo de la tabla (puesto 99). Si bien he escuchado decir que los uruguayos no serían muy felices por ser aburridos, parece ser que el problema no radica allí sino en su huella de carbono (5,5).
En contraste con el índice de producto bruto interno que pone primero en el ranking mundial a los Estados Unidos seguido por los países industrializados, con el Perú a mitad de tabla (puesto 55), el HPI toma en consideración la sostenibilidad del crecimiento. Lo cual demuestra que ha habido a lo largo de los años demasiado énfasis en la cantidad -recursos sí, pero naturaleza aparte- y no en la calidad de vida y su relación con el mundo.
Lo más extraño es que los primeros 10 puestos los ocupen los países latinoamericanos, con excepción de Vietnam en el puesto 5, y que los países ricos se encuentren a partir del puesto 43, comenzando por Holanda. El país más rico del mundo, EE.UU., está en el puesto 114, entre Madagascar y Nigeria.
Este índice, elaborado por la New Economics Foundation, toma en consideración el bienestar de las personas y su impacto ecológico en el mundo. Mientras que la esperanza de vida en el Perú es de 71 años, en los Estados Unidos es de 78. Asimismo, la mayoría de los estadounidenses están satisfechos con su estilo de vida (8/10) y en el Perú la satisfacción es menor (6/10).
La diferencia a favor del Perú radica en su huella de carbono: se necesitarían 1,6 planetas para vivir como los peruanos felices; para vivir con un gringo cómodo, 9,4. Es decir, el mundo explotaría si todos viviéramos con el estadounidense promedio en Minnesota.
Aparte de los Estados Unidos, los países industriales que se encuentran jalados según este índice son Noruega (88), Canadá (89), Islandia (94), Australia (102), Nueva Zelanda (103), Dinamarca (105) y Luxemburgo (122).
"La Suiza de Sudamérica", Uruguay, es el único país latinoamericano al fondo de la tabla (puesto 99). Si bien he escuchado decir que los uruguayos no serían muy felices por ser aburridos, parece ser que el problema no radica allí sino en su huella de carbono (5,5).
En contraste con el índice de producto bruto interno que pone primero en el ranking mundial a los Estados Unidos seguido por los países industrializados, con el Perú a mitad de tabla (puesto 55), el HPI toma en consideración la sostenibilidad del crecimiento. Lo cual demuestra que ha habido a lo largo de los años demasiado énfasis en la cantidad -recursos sí, pero naturaleza aparte- y no en la calidad de vida y su relación con el mundo.
lunes, 27 de julio de 2009
Instituto Nacional de Cultura ::: ¿más problemas que posibilidad?
Tramo del Qhapaq Ñan en mal estado por las ruinas de Tambo Colorado, IcaLa semana que pasó estuve por Ayacucho-Huancavelica, entre puyas, punas, lagunas, alpacas, vicuñas, integrantes de bandas de death metal huamanguinas y en el delirio festivo del apóstol Santiago, antiguo ritual andino en el que se rinde culto a los cerros, ofrendándolos para que aseguren la salud del ganado, la tierra y el agua. En medio de todo esto, cada tanto reaparecía mentado el Instituto Nacional de Cultura (INC) como una resignación, un qué se va a hacer, en fin.
Mientras en Lima el INC lanzaba un suplemento contratado sobre el Qhapaq Ñan, o gran camino inca, acompañado del ya trillado eslogan "El Perú avanza", me tocó visitar algunos de los puntos por los que atraviesa esta ruta que va desde Quito hasta el norte argentino y chileno, con ramificaciones hacia el océano Pacífico.
Por ejemplo, en Pacaycasa, Ayacucho, el Qhapaq Ñan apenas se distingue de otros caminos rurales por los que andan vacas, cabras, pastores. Tal es la indiferencia entre el Qhapaq Ñan y los demás caminos que algunos pobladores confunden una trocha con lo que podría haber sido el antiguo camino principal andino.
Alrededor de estos poblados ayacuchanos hay ruinas que las autoridades locales quisieran poner en valor, pero por desconfianza hacia el INC prefieren mantenerlas así como están. Tienen miedo a que el INC no realice bien su trabajo. & con razón. A veces trabaja bien, pero también sucede todo lo contrario...
En el complejo arqueológico Wari, una de las culturas más importantes del antiguo Perú, algunos miembros del INC movieron parte de un acueducto que estaba en buenas condiciones y lo pusieron un poco más allacito, en desorden; sus piedras talladas revueltas entre la tierra y paja. Ni siquiera numeraron las partes.
En Huaytará, Huancavelica, se encuentran otras ruinas que se sostienen por sí mismas. El único representante del INC tuvo que resignarse hasta hace relativamente poco tiempo a que se jugaran pichanguitas en la explanada de los baños del Inca al lado de lo que fue un importante templo incaico, hoy iglesia de San Juan Bautista.
Por más que la directora del INC, Cecilia Bákula, presente con toda la rimbombancia del caso que el Qhapaq Ñan será el elemento unificador de todos los peruanos y HLA (hermanos latinoamericanos), el proyecto de puesta en valor que está en curso desde el 2003 en vez de haber significado rescate y conciencia histórica se ha más bien enfrentado en los poblados con la ignorancia y las aplanadoras municipales.
¿Los malpagados, solitarios empleados del INC qué pueden hacer ante la fuerza del progreso? Si no son los grandes palacios ediles con ventanas de espejo y de tres pisos, son las trochas que se ensanchan sobre el Qhapaq Ñan. & desde Lima, lejos del resto del Perú, con estudios en mano, Bákula y sus investigadores pretenden que la Unesco declare en el 2011 al Qhapaq Ñan patrimonio cultural de la humanidad mientras que éste se enfrenta a toda clase de destrucciones- a las del tiempo y la estupidez.
Mientras en Lima el INC lanzaba un suplemento contratado sobre el Qhapaq Ñan, o gran camino inca, acompañado del ya trillado eslogan "El Perú avanza", me tocó visitar algunos de los puntos por los que atraviesa esta ruta que va desde Quito hasta el norte argentino y chileno, con ramificaciones hacia el océano Pacífico.
Por ejemplo, en Pacaycasa, Ayacucho, el Qhapaq Ñan apenas se distingue de otros caminos rurales por los que andan vacas, cabras, pastores. Tal es la indiferencia entre el Qhapaq Ñan y los demás caminos que algunos pobladores confunden una trocha con lo que podría haber sido el antiguo camino principal andino.
Alrededor de estos poblados ayacuchanos hay ruinas que las autoridades locales quisieran poner en valor, pero por desconfianza hacia el INC prefieren mantenerlas así como están. Tienen miedo a que el INC no realice bien su trabajo. & con razón. A veces trabaja bien, pero también sucede todo lo contrario...
En el complejo arqueológico Wari, una de las culturas más importantes del antiguo Perú, algunos miembros del INC movieron parte de un acueducto que estaba en buenas condiciones y lo pusieron un poco más allacito, en desorden; sus piedras talladas revueltas entre la tierra y paja. Ni siquiera numeraron las partes.
En Huaytará, Huancavelica, se encuentran otras ruinas que se sostienen por sí mismas. El único representante del INC tuvo que resignarse hasta hace relativamente poco tiempo a que se jugaran pichanguitas en la explanada de los baños del Inca al lado de lo que fue un importante templo incaico, hoy iglesia de San Juan Bautista.
Por más que la directora del INC, Cecilia Bákula, presente con toda la rimbombancia del caso que el Qhapaq Ñan será el elemento unificador de todos los peruanos y HLA (hermanos latinoamericanos), el proyecto de puesta en valor que está en curso desde el 2003 en vez de haber significado rescate y conciencia histórica se ha más bien enfrentado en los poblados con la ignorancia y las aplanadoras municipales.
¿Los malpagados, solitarios empleados del INC qué pueden hacer ante la fuerza del progreso? Si no son los grandes palacios ediles con ventanas de espejo y de tres pisos, son las trochas que se ensanchan sobre el Qhapaq Ñan. & desde Lima, lejos del resto del Perú, con estudios en mano, Bákula y sus investigadores pretenden que la Unesco declare en el 2011 al Qhapaq Ñan patrimonio cultural de la humanidad mientras que éste se enfrenta a toda clase de destrucciones- a las del tiempo y la estupidez.
martes, 14 de julio de 2009
Bandas de Brooklyn ::: Gogol Bordello
Gogol Bordello es un grupo de punk gitano (por más que la canción que está arriba suene más a Tom Waits extraviado en Ucrania) conformado por migrantes de Europa del Este. En Brooklyn inclusive hay una parte que parece una versión remozada del ghetto de Varsovia. Me comentaron que a un pata se le malogró la bicicleta en este barrio en shabat -día en que los judíos no pueden tocar aparatos eléctricos- y un señor con mucha gentileza le pidió que por favor suba a su departamento a prenderle la tele. Entonces, subió y cumplió. Pero al salir del edificio, fue interceptado por otros vecinos y cada uno le pidió un favor distinto: que desenchufara algo, que prendiera la luz...
lunes, 13 de julio de 2009
2012 ::: ¿fin del mundo?
Una vez más, el apocalipsis. Las historias del fin del mundo están proliferándose y el Perú se encuentra envuelto en una nueva tragedia mística. Hoy, la culpa no es del año 2000 ni de las computadoras y su Y2K, en el que supuestamente se resetearían todos los sistemas informativos del planeta, sino de los mayas.
Resulta que éstos dejaron de tener un registro calendario en lo que vendría a ser el 2012 d.C. (después del Cojudo), por lo que algunos han interpretado esto como el fin de los días. Se considera que el abrupto final histórico es un vaticinio maya que anuncia un cambio de conciencia, o lo que eso pueda significar.
Para variar, el Perú no podía estar exento de la chifladura y muchos extranjeros están viniendo al país con el afán de averiguar por medio del turismo narcótico -otro de los discretos encantos peruanos- si en efecto el mundo está al borde de un desastre aluviónico o si habrá una transformación espiritual. En todo caso, si no pasará nada.
Hasta el Discovery Channel ha sacado un programa en el que explican que en el 2012 se alinearán todos los planetas del sistema solar. En el 2006, el History Channel también sacó un especial apocalíptico, hipersensacionalista en el que todos íbamos a explotar y terminar en el inframundo bajo el dominio de los Señores de Xibalbá.
De acuerdo a Celestia, un programa que permite navegar a través del espacio en 3-D, los planetas no van a alinearse en el 2012. Del mismo modo, la NASA dice que en ese año no se va a producir ni media alineación planetaria y que la tierra está muy lejos -a 30,000 años luz- del centro de la vía láctea, por lo que estamos casi al bordecito del espacio, chorreándonos casi, sin mayor incidencia en el cosmos.
Pese a ello, vienen británicos a la selva para averiguar a través del ayahuasca sobre el 2012. Don Marcial Nunta, maestro de Ucayali, dice al respecto, "Los espíritos no me han dicho nada sobre el fin del mundo".
Algunos ya están reservando lugares en el lago Titicaca y otros en Tiawanaku. Hay quienes acuden a los chamanes del norte, los de Huancabamba porque atraviesan todos los tiempos a través del San Pedro, para saber qué sucederá en el 2012.
Fin del mundo o no, para el Perú es más preocupante el 2011.
Resulta que éstos dejaron de tener un registro calendario en lo que vendría a ser el 2012 d.C. (después del Cojudo), por lo que algunos han interpretado esto como el fin de los días. Se considera que el abrupto final histórico es un vaticinio maya que anuncia un cambio de conciencia, o lo que eso pueda significar.
Para variar, el Perú no podía estar exento de la chifladura y muchos extranjeros están viniendo al país con el afán de averiguar por medio del turismo narcótico -otro de los discretos encantos peruanos- si en efecto el mundo está al borde de un desastre aluviónico o si habrá una transformación espiritual. En todo caso, si no pasará nada.
Hasta el Discovery Channel ha sacado un programa en el que explican que en el 2012 se alinearán todos los planetas del sistema solar. En el 2006, el History Channel también sacó un especial apocalíptico, hipersensacionalista en el que todos íbamos a explotar y terminar en el inframundo bajo el dominio de los Señores de Xibalbá.
De acuerdo a Celestia, un programa que permite navegar a través del espacio en 3-D, los planetas no van a alinearse en el 2012. Del mismo modo, la NASA dice que en ese año no se va a producir ni media alineación planetaria y que la tierra está muy lejos -a 30,000 años luz- del centro de la vía láctea, por lo que estamos casi al bordecito del espacio, chorreándonos casi, sin mayor incidencia en el cosmos.
Pese a ello, vienen británicos a la selva para averiguar a través del ayahuasca sobre el 2012. Don Marcial Nunta, maestro de Ucayali, dice al respecto, "Los espíritos no me han dicho nada sobre el fin del mundo".
Algunos ya están reservando lugares en el lago Titicaca y otros en Tiawanaku. Hay quienes acuden a los chamanes del norte, los de Huancabamba porque atraviesan todos los tiempos a través del San Pedro, para saber qué sucederá en el 2012.
Fin del mundo o no, para el Perú es más preocupante el 2011.
viernes, 10 de julio de 2009
El bebé fumador más joven del mundo
Este bebé comenzó a fumar a los 18 meses porque su padre pensó que así lograría calmar el dolor de una hernia que no podían operarle. Hoy, el bebé fuma una cajetilla diaria y llora como un descosido si no le dan su tabaco a tiempo...
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